Religión

Cristianismo

El cristianismo es la religión con más seguidores en todo el mundo. Se basa en las enseñanzas y milagros de Jesús de Nazaret, quien también es conocido como Cristo. En el cristianismo, Jesús es el hijo de Dios, una persona que ya profetizaba el Antiguo Testamento, y que murió en la cruz sacrificándose por el resto de seres humanos. Jesús enseño el cristianismo a sus apóstoles, que fueron los que predicaron su palabra por el resto del mundo, expandiéndolo. Ahora bien, el cristianismo ya desde esta parte comenzó a tener variaciones.

A través de uno de sus apóstoles, Pablo de Tarso, el cristianismo llegó al Imperio Romano, estando prácticamente en cada rincón para el 300 d.C. El emperador Constantino I el Grande fue quien la reconoció como religión legal, haciendo que tuviese más fuerza para poder llegar a más personas.

Así llegó a convertirse en la religión oficial del Imperio con el Edicto de Tesalónica, decretado por Teodosio en el año 380. Poco a poco fue calando también en los pueblos bárbaros, que tendrían una gran importancia durante la Edad Media.

Entre las distintas variaciones hay ciertos puntos que confluyen y son comunes. Estas son:

• Dios es uno y al mismo tiempo tres: Padre, Hijo y Espíritu Santo
• Dios creó el mundo y al hombre a su imagen y semejanza, y que es quien conserva el universo.
• Jesucristo fue la persona que reveló la verdadera naturaleza de Dios, como su padre y padre de todos
• Dios está presente desde el origen de los hombres, cuidando de ellos y dando vida eterna a todos aquellos que buscan la salvación mediante las buenas obras..

Fuente: https://okdiario.com/curiosidades/origen-cristianismo-creencias-1089016

Religión

La Misión

La película, “El Misión”, representa la influencia jesuita en Bolivia y la mano interviniendo de España y la iglesia católica durante el siglo decimoctavo. Lo que falta la trama, el diálogo y actuación en esta película basada en la realidad, la cinematografía compensa. Por eso, aprendimos de la interacción entre dos culturas tan diferentes por las imágenes visuales espectaculares. En resumen, el Guaraní un tribu indígena que viven entre los ríos Uruguay y Paraguay en Sudamérica, están en peligro de esclavitud por los españoles y portugueses. En la película, el teniente dijo que no hay esclavitud en España, que mantienen las plantaciones en acodicia con las leyes españolas y la iglesia. Pero en realidad esta es lejos de la verdad. En una escena profundo, Padre Gabriel explica porque el Guarní matan sus jóvenes, un acto que muchos interpretan como acción salvaje. Si tienen dos hijos mataron uno porque no pueden correr de los traficantes de esclavos con dos niños. Además, cuando el chico Guarní canta para el emperador el teniente dice que necesitan someter por la espada y traído a labor rentable por el azote. La pregunta que proponía Rodrigo es si las misiones eran debajo de la protección de la iglesia Española. Él ojala que todas las misiones arribas de las catracas están protegidas. En una manera arrogante e ineducada el descarta todo que dicen Gabriel y Rodrigo y dice que no puede aceptar el desafío de un monje.

Durante el viaje por los misiones nos damos cuenta de su importancia en la vida Guaraní. Al verlas el Cardenal Altamirano pronuncia una línea poética. “Un cirujano, para salvar el cuerpo, algunas veces necesita cortar un miembro. Pero no había preparado para la belleza y el poder del miembro que había llegado para cortar.” El hecho más importante de las plantaciones es que pertenecen al Guaraní y para ellos la misión es su casa. No obstante, la película presenta una imagen idílica de las misiones, con gente cantando, trabajando duro, haciendo instrumentas musicales compartiendo todo. La escena en que las naves entraron el misión San Carlo todos están felices y nadie tiene miedo de la gente nuevo. Un niño se agarra a Cardenal Altamirano sin la más mínima cantidad de aprehensión. A mí me parece que no sea una representación realística.
Los Búrbones planearon destruir la iglesia. En Europa la iglesia católica se desmenuzó y la monarquía católica en España trató de desbancar los jesuitas para mostrar que los católicos todavía tuvieron poder. En Bolivia necesitaran sacrificar las misiones para que los jesuitas en Europa puedan sobrevivir. El fin de la película es muy poderoso. El cuenta viene a una batalla de religión contra armas. Pero los españoles no están simpáticos y mataban la mayoría del pueblo Guaraní en una escena que quedas con un sentamiento desamparado. Entre toda la locura un grupo de niños salieron en la canoa creando la imagen de la reconstrucción de la sociedad Guaraní. En el fin, conocemos que el espíritu de la muerte sobrevive con las viviendas.

Fuente: http://sites.middlebury.edu/centroamerica305f10/2010/10/24/resumen-el-mision/

Religión

Invictous

Resumen:

Tras ser puesto en libertad, en 1990, Nelson Mandela (Morgan Freeman) llega a la Presidencia de su país y decreta la abolición del “Apartheid”. Su objetivo era llevar a cabo una política de reconciliación entre la mayoría negra y la minoría blanca. En 1995, la celebración en Sudáfrica de la Copa Mundial de Rugby fue el instrumento utilizado por el líder negro para construir la unidad nacional. En tiempos difíciles para la esperanza Invictus nos presenta un referente de resistencia en la figura de Nelson Mandela. Las primeras secuencias de la película nos muestran casi sin palabras un pueblo roto y

enfrentado por la dura experiencia de la segregación (apartheid) racial. Los blancos detentando el poder están encerrados en la autosuficiencia, los negros ilusionados con el cambio también están cerrados en la venganza. Y en medio un hombre que en su voluntad firme, a pesar de su debilidad, cansancio y soledad, les unirá recordándoles que el perdón es un arma poderosa que libera el alma. Basada en el libro de John Carlin, Playing the Enemy cuenta cómo se desarrolló el Mundial de Rugby del año 1995. El rugby era el deporte exclusivo de blancos mientras que el fútbol lo era de los negros. Estos detestaban un deporte, unos colores y un himno que representaba la dominación que habían vivido. Pero Mandela, con una sabiduría que fraguó en sus 27 años en prisión, entendía que el deporte concentraba las emociones de la gente con mucha más rotundidad que el discurso político. Cuando faltaba un año para el Mundial Mandela decidió que aquella era la apuesta de la reconciliación e inició la campaña «Un equipo en un solo país». Para ello contó con la ayuda de Francois Pienaar, el capitán de la selección al que pidió ayuda para lograr que los negros se identificaran con el equipo de rugby. Aquel mensaje caló muy hondo en los Springbok como confiesa el propio capitán: «Antes del partido inaugural vino a nuestra sesión de entrenamiento en Silvermines en Ciudad del Cabo para decirnos, hola. Lo trajo un helicóptero y nos saludó a todos. Lo llamábamos Madiba Magic, él tenía magia, tenía el aura. Yo estaba impactado por su humildad». Y un año después en la final, a la que a duras penas llegó Sudáfrica, se presentó Mandela vistiendo la camiseta de la reconciliación, como confesó uno de los jugadores: «En ese momento nos dimos cuenta que había un país entero detrás nuestro, y que este hombre tuviera puesta la camiseta de los Springbok era un signo, no sólo para nosotros, sino también para toda Sudáfrica, que tenemos que unirnos, y tenemos que unirnos hoy». Y de aquella gesta que ayudó a construir un pueblo nos habla la película.  

Fuente: Creación propia reciclada de un trabajo de grupo

Religión

Invictus

En Religión estamos viendo la película de Invictus.

Invictus es una película verídica de drama deportivo del año 2009, dirigida por Clint Eastwood y protagonizada por Morgan Freeman y Matt Damon. La historia está basada en hechos reales y en el libro de John Carlin,⁵​ El factor humano. Trata sobre los acontecimientos en Sudáfrica antes y durante la Copa Mundial de Rugby de 1995, organizada tras el desmantelamiento del sistema segregacionista del apartheid. Freeman y Damon encarnan al presidente sudafricano Nelson Mandela y a Francois Pienaar, el capitán de los Springboks.

Invictus se estrenó en los Estados Unidos el 11 de diciembre de 2009. El título puede ser traducido del latín como «víctor» o «invencible», y es el título de un poema del inglés William Ernest Henley.

Cuenta los acontecimientos en relación con la selección de rugby de Sudáfrica en los primeros años vividos en el país tras la abolición del sistema segregacionista del apartheid. Nelson Mandela está en la presidencia de Sudáfrica después de haber pasado muchos años encarcelado por su activismo político, y desde ese puesto se dispone a construir una política de reconciliación entre la mayoría negra, que fue oprimida en el apartheid, y la minoría blanca, que se muestra temerosa de un posible revanchismo por parte del nuevo gobierno.

Para tal fin, Mandela fija su atención en la selección sudafricana de rugby, conocida como “Springboks”. Este equipo no pasa por una buena racha deportiva y sus fracasos se acumulan; además, no cuenta con el apoyo de la población negra, que lo identifica con las instituciones del apartheid. Mandela se da cuenta de que la población negra asistía a los juegos de los “Springboks” solo para apoyar a los contrarios, algo que él recordó que también hacía cuando estaba en prisión.

Debido a que Sudáfrica sería la sede de la Copa Mundial de Rugby de 1995, a un año de aquel entonces, Mandela decide apoyar al equipo nacional y para ello convence a las nuevas autoridades del Comité de Deportes Sudafricano, compuesta en su mayoría por dirigentes de raza negra, de que se unan a él en el apoyo a los

“Springboks”. Mandela convoca entonces al capitán del equipo, François Pienaar, a una reunión en la cual le señala que el triunfo de la selección de rugby en la Copa Mundial sería un logro capaz de unir e inspirar a una nación, y como muestra de ello, comparte con el deportista un poema escrito por William Ernest Henleyllamado “Invictus”, y que le sirvió de inspiración durante sus años de prisión.

Fuentes: https://es.wikipedia.org/wiki/Invictus_(pel%C3%ADcula)